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朱棣接受了，但有人可接受不了。
汉文帝刘恒的位面上，一众臣子们从仙幕上听到“日食”时，脸色都变得有些微妙，一个个悄咪咪地去觑天子。
他们可还没忘记上一次“天狗食日”后，就是刚刚登基的这位发布了“罪己诏”。
但是其在发布“罪己诏”之后，又马上做出了三项决定：第一，务必减轻徭役赋税以便利百姓；第二，太仆所有的马匹仅留一部分，其余的全部分配到各级驿站；第三，剥夺卫将军的兵权，但是保留卫将军这个职位。
正所谓“项庄舞剑、意在沛公”。
而这位天子的这三条重点就在最后一项上，这招计谋直接导致了以周勃等人为首的旧勋贵走向没落。
而现在，听着仙幕上这两人的意思是，一会儿仙幕上也会出现日蚀的场景？
那他们这里会怎么样？也会和后世一样出现“天狗食日”吗？还需要帝王下“罪己诏”吗？
好吧，这些人最在乎的其实就是最后一个问题。
万人血书，跪求陛下您可千万不要怪罪自己！
千错万错都是我们这些为人臣子没有尽到职责的错！
他们实在是怕了，这位面上温和的天子再来上一招，指不定有多少人要因此遭殃，不如他们自己决定，早早推出几个替死鬼。
一边心里暗暗埋怨：这些后世人都是什么毛病，怎么老喜欢些奇奇怪怪的玩意儿，秦始皇那暴君，好，就当是因为你们相隔时间太远了，有些史料可能有遗失，所以才这样。
可是“天狗食日”怎么看都不是什么该去凑趣的事吧，既然跋山涉水跑去他国就只为看日蚀，汝脑有疾否！
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和他们有相似心情的，还有一群人。
心甘情愿从天人感应的层面去解读各种灾异祸乱的宋代统治者们，习惯于接受天谴理论的指导。
假话说多了，连一开始编造谎言的人自己都可能会被骗过去，渐渐地认为谎言就是真的。
而从董仲舒提出天人感应到宋已经过了千年，千年对于人类来说实在是太过久远，于是这流传了千年的天人感应，也有了众多对它深信不疑的人。
于是比起汉朝臣子那般为自己的前途埋怨于仙幕时，宋朝的一些皇帝更多的是内心的惶恐。
仙幕在他们看来就是神迹，虽然其间展示的是后世未来，但是在他们看来只有神仙之力才能
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